小播讲哲学 2021-06-10 08:21 大家好，这里是小播读书，今天我们继续分享道家思想经典《庄子》，今天我们继续分享《庄子·天运》这一篇，前面我们分享了，庄子说，天和地并没有一个主宰者，但它们依然运行良好，正是因为其顺应了自然之“道”， 自然之道才是天之道，天道是无为的。前一期内容，我们通过“推舟于陆” ...

族谱修撰研究2020-05-02 16:15 孔子在传统中国一直被作为“至圣先师”来信仰，其后裔所在的孔氏家族也是中国传承不绝的第一家族。《孔子世家谱》已有2500年的悠久历史，可以说是世界上传承时间最长、最广泛的家谱谱牒，2005年曾被吉尼斯世界纪录列为“世界最长家谱”。 宋代以前，孔府家谱与其他普通家谱一样，称族谱或世谱 ...

嘉靖二十八年（1549年），海瑞参加乡试，写了一篇《治黎策》。海瑞得中举人。 嘉靖二十九年（1550年），海瑞上京城参加会试。在此期间，海瑞向中央朝廷上《平黎策》。这次会试海瑞落榜了。 1554年（嘉靖三十三年），两次会试都没考中的海瑞决定放弃科举考试，同年闰三月，广东布政使司指派海瑞到福建延平府南平县当教谕。海 ...

太常寺博士 《阙里文献考》卷十八记曰：“太常寺博士一员，正七品，奉圣泽书院祀。”太常寺博士，主奉汶上圣泽书院祀事，正七品京官，遇覃恩可以给加级奖励，并可封典二代。始设年代不详。 宋大中祥符元年（1008年），使广州通判孔勖以太常博士知仙源县（今曲阜），其后孔道辅、孔宗翰祖孙均曾任此官，但并非世袭。清顺治元 ...

2021-11-8 紫溪老人 来自江苏 池州人网 少保孔文忠公乡贤传 （载在《县志》、《郡志》）        【摘要】孔贞运于1619年廷试榜眼，官至内阁首辅，加封太子太保、文渊阁大学士，以圣裔国师享誉朝野，凭道德文章名冠士林，居宰辅之位匡扶国家，借隐忍气度称雄天下。并分别担任1625年会试副考官，1627年、1637年会试主 ...

传承有序，

謝国俊老师书,读,一部南渡史,满眼辛酸泪. 化一天时间.精读了半册书.今天能看到完整的婺州家庙.首先当感谢火春老师,沒他.没今天的婺州家庙.没他.没这个国家级的文保单位. 09年以前.我就跟着根华老师去过他们的家乡.化了二天二夜的时间.拍了他们九册新谱.忘不了他们父母的热情招待.也看见了什么叫夜不闭户.也忘不了那条一直 ...

来源：中国孔子网作者：杨义堂 2016-09-22 10:03 　　（四）唐代，释奠成为专门祭祀孔子的礼仪。全国立孔庙祭孔。释奠礼完成了转变，成为祭祀孔子的专门名称。宋代是孔庙祭祀较为隆盛的历史时期。 　　最初，在学校中常常把孔子和周公放在一起祭祀，周、孔合祭的做法，通行于两汉魏晋之时。唐朝初年，仍以周公为先圣，以 ...

2019-04-19 16:14:00 作者:孟继新 来源:中国孔子网 　　出于实际生活的需要，孔府从佃户、庙户中，又分化出许多专门承担专项差役的人户，这些人户共分为两大类，一类是当差户，一类是贡纳户。当差户是承担徭役的户人，如猪户、羊户、牛户、乐户、女乐户、哭丧户、扁担户、割草户、窑户、喇叭户、掐豆芽户、浆糊户、祭冰户 ...

2019-04-19 16:14:00 作者:孟继新 来源:中国孔子网 　　二、天棚户 　　天棚户，是专为孔府搭札席棚的户人。 　　孔府每年需要搭扎的席棚有许许多多，再加上婚、丧、年节所搭席棚，因此，天棚户就成了孔府的常差之一。 　　按照惯例，孔府在过年的时候，要在前上房院搭天地棚，供奉各种神位。遇有丧事，还要搭灵棚，停放 ...

2019-04-19 16:14:00 作者:孟继新 来源:中国孔子网 　　三、割草户 　　割草户，也称林柴户，是专门为在孔林割草，而设的户人。孔林，是孔子和孔氏家族的共同墓地，占地三千多亩，这里林木茂盛，杂草密生。尤其是遍地丛生的杂草，生长迅速，四处漫延，堵塞了道路，覆盖了坟茔，有的藤蔓植物还爬上了墓碑石仪。如果不及时 ...

2014-10-24 12:49:10 《南开学报》 常建华 祭祀祖先既是中国古代社会的民间信仰，同时也是一种权力，它是社会身份等级的一种标志。这种等级性的权力，体现在通过礼制确定不同身份的人在建筑宗庙和追祭祖先的等级规定上。因此，研究宗族的祭祖和家庙祠堂的历史状况，需要由礼制入手，并综合社会的实际状况加以分析。兹主要依 ...

县衙编制图

正统年间，“顺天府推官徐郁，为褒崇道学事，奏行天下，体访圣贤子孙褒录，浙江以崇基派五十八代孙公刚举、河南以子叹派五十九代孙彦纪举，勘皆德伦所遗嫡派子孙，钦赐户、兵、工三部勘合，优免各项差役，为儒籍”。受此事件影响各地流寓孔氏陆续攀附曲阜，成则一切保甲舟车杂夫差徭得以尽免并获得优先读书教书奉祀资格。 ...

清孔宪培草书中堂 这次乾隆驾临曲阜，确没有看见衍圣公孔昭焕的长子孔宪允出来见驾。乾隆“圣慈垂询”，专门问其原因，原来是孔宪允正患有足疾，不能走路。经过大学生于敏中奏请，将一名御医留在孔府中为其治病。乾隆皇帝又以宪允之名不妥，赐名“宪培”。据说，此次在曲阜，乾隆皇帝将公主许配给孔宪培，但是由于满汉不能 ...

府县文庙规制图若干

整个布局很有代表性。

孔庙执事官。清雍正四年置，属衍圣公官署。三品二人，四品四人，五品六人，七品八人，八品、九品各十人，以孔氏子孙选充，负责祭祀等事。 掌凡祭祀分献及爵帛香祝之执事。雍正四年，特旨增设，各按品级给章服，着衍圣公于孔氏子孙内选择人品端方、威仪娴雅者，报部充补。每年各给俸禄银二十两。以曾经出仕而 ...

孔庙执事官四十员 清雍正八年十一月二十一日清廷特设孔庙执事官四十员。 至于特设执事官的初衷，雍正皇帝说：“至圣先师孔子道冠百王，功高万世。朕景仰企慕，寤寐弗谖，备举崇奉之仪，用申报享之愿。查世袭官爵历代俱有成规，而圣庙执事之员，向来未加爵秩，所以当广置官僚以光祀典。”（《孔府档案》四九九九） 衍圣公孔 ...

西瓜小姐说历史 2021-07-10 12:57优质历史领域创作者 清代河南书院不仅在数量上大大超过前代，而且更加注重书院各方面规制的完善，不仅修建大量讲学、生活的设施，也建造了大量的祭祀建筑。书院祭祀建筑又依据祭祀对象的不同而形成许多种类，并且分别在每年的不同时期对各种祭祀对象开展祭祀活动，显示祭祀活动在书院文化教 ...