百户，磁州人

孔略

祠堂，又称祠庙、祠室、家庙、宗祠，是宗族成员祭祀祖先的场所，祠的本义正是对祖先的一种祭祀的名称。祠堂的兴起，与中国古代祭祀制度的演变联系密切。 中国古代社会等级森严，在祭祀礼制上的体现尤为典型。据《礼记•王制》记载：“天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙而七。诸侯五庙，二昭二穆，与太祖之庙而五 ...

来自专栏 家谱知识 作者 锦秋文谱 专注中华家谱文化研究，中华姓氏起源研究，古籍线装技艺传播。 庙之一字，最早见于西周金文。庙最开始指的是供奉祭祀祖先的地方，后来，庙逐渐与原始的神社（土地庙）混在一起，随后，佛教传入，后来的佛教寺院也称庙。 由于传统上常有不同的宗教相互影响、习合的情况，如佛道双修、三教合 ...

11月26日，我前往佛山拜诣岭南宗祠，参访宗族。27日上午驱车前往罗格南天圣裔祠。罗格房的繁文叔一早就在宗祠门口等候我们。 繁文叔是认识二十多年的家人，当时繁文叔荣任孔子世家谱续修工作协会岭南分会会长，是全族最年轻的修谱人。他也是孔氏宗亲网的主要创始人之一，为家谱续修做出巨大推动作用。 孔子世家谱续修工作 ...

四、主仆名份 　　孔府各种人户之中，不论是钦拨的庙户、佃户、船户，或是仆役、匠役中久役成户的“老家人户”，都与孔府有世袭的主仆名分，世世代代都是隶属于孔府的家仆。在人身地位上有尊卑上下之分，在法律上家仆触犯主人，与子孙触犯父母、祖父母同律，被看成是大逆不道的罪行。户人的子孙都有到孔府充当仆役家丁的义 ...

　为什么对编审庙户这么认真对待，咸丰三年（1853年），百户官张协庸说：林庙洒扫之役，始于西汉，历代皆有续添。至前明洪武年间，又拨入百余家，看视守卫，免其差徭，立官统之，载在志书。典至重也，恩至渥也。恐有逃匿等情，故少则五载，多则十年编审一次，庶不至于遗漏。余承乏是职，正值清查之期，遂选差诚实吏役，着意 ...

曲阜县坊郭社三户：李迈、韩用、张立。 　　崇圣社十四户：赵贵、张深、宋玉、魏顺、牛荣、祝清、高清、张得、张来、王立、王义、袁得海、翟宽（列十三户） 　　张羊社十一户：陈贵、陈岩、孙旺、田文礼、张荣、欧谨、宋能、刘本、杨伸成、荀忠、燕文秀。 　　春亭社七户：寻友聚、毕仲广、薛贵、毕仲得、陈兴、赵宽、宋让 ...

　2019-04-19 16:10:00 作者:孟继新 来源:中国孔子网 1913年孔府正式成立了三十人编制的奉卫队，有了守护孔庙、孔林和看家护宅的统一武装，守卫百户也就被奉卫队取代了。百户厅虽然没有管勾厅那样庞大，但是因为它直接控制了数千名林庙户丁，负责林庙洒扫、祭祀等一切差役，所以是一个重要的统治机构。百户厅可以刊发告示 ...

2019-04-19 16:10:00 作者:孟继新 来源:中国孔子网 　一、庙户的设置 　　频繁的祭祀活动和大面积土地的耕种，以及为了朝贡、迎接皇帝“巡幸”、供府所需等，孔府设置了许多供役的户人。专供徭役的户人，称当差户；供纳特定产品的户人，称贡纳户。 　　庙户是服役于孔庙的户人，庙户的设置由来已久，唐宋以后历有增减 ...

2019-04-19 16:14:00 作者:孟继新 来源:中国孔子网 　　四、花炮户 　　花炮户，是专为孔府制造烟花爆竹、鸣放鞭炮的户人。孔府的嘉庆活动很多，比如迎接圣旨、袭封进爵、娶妻生子、节庆祝寿等等，都要鸣放鞭炮，大势庆贺。这些鞭炮大部分是由孔府的花炮户自己制做的，孔府提供给花炮户们硝磺木炭等原料，从腊月初一开始 ...

2019-04-19 16:14:00 作者:孟继新 来源:中国孔子网 　　三、割草户 　　割草户，也称林柴户，是专门为在孔林割草，而设的户人。孔林，是孔子和孔氏家族的共同墓地，占地三千多亩，这里林木茂盛，杂草密生。尤其是遍地丛生的杂草，生长迅速，四处漫延，堵塞了道路，覆盖了坟茔，有的藤蔓植物还爬上了墓碑石仪。如果不及时 ...

2019-04-19 16:14:00 作者:孟继新 来源:中国孔子网 　　二、天棚户 　　天棚户，是专为孔府搭札席棚的户人。 　　孔府每年需要搭扎的席棚有许许多多，再加上婚、丧、年节所搭席棚，因此，天棚户就成了孔府的常差之一。 　　按照惯例，孔府在过年的时候，要在前上房院搭天地棚，供奉各种神位。遇有丧事，还要搭灵棚，停放 ...

2019-04-19 16:14:00 作者:孟继新 来源:中国孔子网 　　出于实际生活的需要，孔府从佃户、庙户中，又分化出许多专门承担专项差役的人户，这些人户共分为两大类，一类是当差户，一类是贡纳户。当差户是承担徭役的户人，如猪户、羊户、牛户、乐户、女乐户、哭丧户、扁担户、割草户、窑户、喇叭户、掐豆芽户、浆糊户、祭冰户 ...

11月28日，农历十月廿八日，数千孔氏族人和乡亲乡邻在上步村举行了盛大活动庆祝怀集大成庙告成。 怀集大成庙始建于明初，历经多次扩建改建和移建。大成庙因蚁患没风雨侵蚀而残坏。2023年11月大成庙理事会发起重建。历时一年告成。 广东孔子后裔联谊会孔耀昌和广西孔子后裔联谊会孔繁忠会长偕同岭南各地宗亲代表前来祝贺。 ...

来源：中国孔子网作者：杨义堂 2016-09-22 10:03 　　（四）唐代，释奠成为专门祭祀孔子的礼仪。全国立孔庙祭孔。释奠礼完成了转变，成为祭祀孔子的专门名称。宋代是孔庙祭祀较为隆盛的历史时期。 　　最初，在学校中常常把孔子和周公放在一起祭祀，周、孔合祭的做法，通行于两汉魏晋之时。唐朝初年，仍以周公为先圣，以 ...

謝国俊老师书,读,一部南渡史,满眼辛酸泪. 化一天时间.精读了半册书.今天能看到完整的婺州家庙.首先当感谢火春老师,沒他.没今天的婺州家庙.没他.没这个国家级的文保单位. 09年以前.我就跟着根华老师去过他们的家乡.化了二天二夜的时间.拍了他们九册新谱.忘不了他们父母的热情招待.也看见了什么叫夜不闭户.也忘不了那条一直 ...

孔氏宗譜 清道光26[1846]重鐫. 遠祖 : (宋) 孔端友. 從高宗南渡入皖始祖 : (明) 孔康道,諱思安. 派出南衢,寓於安慶之皖江. 子孫散居於潛, 懷, 太, 望四邑.派祖 : (明) 孔克福. 為思安公之子.克福公下二子 : 孔希卿 ; 孔希輔. 遷潛山之黃泥港.散居地 : 安徽省潛山縣, 懷寧縣, 太湖縣, 望江縣等地.書名據版心題編目.書簽 ...

今天我们要聊聊一个非常有名的姓氏，它是《百家姓》中排名第25位的孔氏。孔氏是中国历史上最古老、最尊贵、最有影响力的姓氏之一，被誉为“天下第一姓”、“儒家第一姓”。孔氏的始祖是谁？孔氏的人口有多少？孔氏的分布有什么特点？让我们一起来探索孔氏的故事吧。 孔氏得姓历史 孔氏的得姓历史可以追溯到商朝，主 ...

宋以前的孔氏，如同战国思想体系，百家争鸣，此起披伏。宋开始，曲阜嫡派立册定规。孔氏真传只保留三脉。即曲阜嫡派，下博孔氏，会稽孔氏。除了这三脉，当时还有没有其他孔氏？肯定有，只是从宋以后，基本排除在真孔之外了。经过金元一段混乱发展时期，明朝开始，孔氏迎来新的系统，正规化发展道路。曲阜留守嫡传成为 ...

周洪才先生在《孔子世家艺文志》书中，单列“家谱类”一目，对其所见或所闻的孔氏族谱作了较为全面地罗列和考辨，兹择取清代以前较为重要的部分谱牒，按照编纂时间、纂者、谱名、卷帙、内容梗概、现存情况等几个方面，简要梳理如下： 北宋元丰八年（1085），孔宗翰（46代）纂：《阙里世系》（一卷）。该谱纠正以往谱牒止载 ...

孔子世家，因先祖孔子而驰名寰宇。更因与华夏文明绵延同栖传承不曾间断意外成为中华家族传承典范。 相传，孔子出自子姓，商汤后裔，商汤出自黄帝一脉。商亡后其裔苗徽子启，徽子仲受封于宋地。传九世孔父嘉，为孔氏始祖。孔父嘉后人避乱离宋迁鲁，传六世圣人出，名丘字仲尼，世称孔子。孔子既守旧于周礼，又创新 ...

王化昆 文/图 1928 年， 隋 《孔神通墓志》 在洛阳出土。墓志追述了西汉到北魏六七百年间被封爵以祀孔圣人的十位孔氏后代， 其中西汉四位， 东汉一位， 曹魏一位， 西晋三位， 北魏一位， 是墓志中少见的较详细记述孔氏传承的资料。然而墓志所记载与其他史料并不完全符合。可见， 被世人推崇为最完备的孔氏谱牒， 也可能存 ...

鲁国郡孔府君墓志铭并序呜呼！昔天地未分，寿万八千岁，及乎？恬然而清，帖然而宁。忠信欻起，礼乐交运，由是乎，革三等之数，岂不以聪明智虑剽其大道焉？先圣文宣王，蕴帝者之才，亡南面之位，时也？命也？奚能佛之？公讳仁玉，字无违，即文宣王四十三代嫡孙也。生萃嘉祥，长隆劲节。年九岁，值泗水君即世，乃传家为陵庙主 ...

马志超 古代文明研究 2024年11月11日 13:52 作者简介：马志超（1991年—），河南汤阴人，西南大学历史学博士，现为信阳师范大学历史文化学院讲师，主要研究方向为明史（侧重明代户籍制度），在《史学月刊》《安徽史学》《历史档案》等刊物发表论文多篇。 提 要：明代先贤裔的户籍有别于普通编户，单独编为儒籍。它在 ...

周洪才先生在《孔子世家艺文志》书中，单列“家谱类”一目，对其所见或所闻的孔氏族谱作了较为全面地罗列和考辨，兹择取清代以前较为重要的部分谱牒，按照编纂时间、纂者、谱名、卷帙、内容梗概、现存情况等几个方面，简要梳理如下： 北宋元丰八年（1085），孔宗翰（46代）纂：《阙里世系》（一卷）。该谱纠正以往谱牒止载 ...

传承有序，

华夏始祖有： 有巢氏 燧人氏 华胥氏 伏羲氏 神农氏（炎帝） 黄帝(轩辕氏) 尧、舜、禹 其中依据中国历史大系表记载：有巢氏位列五氏之首，被誉为华夏“第一人文始祖”。 华夏先民在黄河、长江流域留下众多的文明遗址。 ...

北宋元丰八年（1085），孔宗翰（46代）纂：《阙里世系》（一卷）。该谱纠正以往谱牒止载嫡裔一人之疏略，始合支庶子孙；有孔宗翰序文传世。 南宋绍兴二年（1132），孔端朝（48代）纂：《孔氏族谱》（一卷）。该谱在孔宗翰之谱基础上续至四十九代；有孔端朝序文传世。 南宋景定三年（1262），孔应得（51代）纂：《孔氏族谱 ...

곡부공씨족보 曲阜孔氏族譜 書名別名 曲阜孔氏族譜|Gokbu Gong Ssi Jokbo 責任聲明 공재주孔在周 편집 格式 Books/Monographs 語言 Korean Chinese 出版日期 1972 出版商 유타 계보 협회 촬영 出版地點 솔트레이크 實體 마이크로필름 규격 1통 : 지도, 자손록. ; 35 mm. 備註 경기도 용인군, 공재주孔在周, 1917년 발행. ...

곡부공씨고산공후판서공파세보 曲阜孔氏孤山公后判書公派世譜 공학수孔學守, 1993년 발행. 시조 공자孔子의 자손록. 인제대학교 중앙도서관 Genealogy of Gosangonghu Panseogong Pa, a branch of the Gong family of Gokbu to 1993.

番禺小龍孔氏家譜[12卷首1卷] 中國廣東省廣州市番禺區 玉書堂 南遷入粵始祖 : (唐) 孔昌弼,字佐化. 磻溪始遷祖：孔粹, 字夢錫, 孔昌弼, 孔元勳, 番禺小龍始遷祖(48代) : (宋) 孔元勳

孔氏七修族譜[7冊] 中國福建省三明市建寧縣溪源鄉 福建, 邵武, 建寧縣, 北鄉, 周坪堡, 西源, 羊家窠 嘉慶十五年 始遷祖:孔希任

孔氏族譜.太康[不分卷全2冊] 中國河南省周口市太康縣 大孔: 山東曲阜 太康始遷祖 : (元末明初) 孔克常,字永夫. 始祖 : (春秋) 孔丘,字仲尼. 散居地 : 河南省太康縣等地. 原書: [出版地不詳] : 世思堂, 清同治11[1872]. 2冊 : 插圖, 世系表. 1872 1卷 ...

直隶保定府新城县孔氏宗谱 清乾隆二十七年版 新城始迁祖(57世) : (明) 孔郎. 从成祖北征以军功封世. 率两子兴 ; 旺, 家于保定府新城县东南乡,因名孔家马头新城孔氏.

浏东滩头孔氏房谱： 一卷，首一卷：[湖南浏阳]

曲阜孔府檔案史料選編+第3編+清代檔案史料+第01冊+孔氏宗族(1)

孔庆廷，男，汉族，1944年7月生，山东曲阜人，系孔子第七十三代孙（属阙里孔氏第五十九户，又称西林户）。1968年加入中国共产党，大学学历，高级政工师。 （左二为孔庆廷同志向曲阜史志办赠送亲自主编的《西林西村志》） 人物简介 孔庆廷同志于1963年8月在原籍应征入伍，后在中国人民解放军海军航空兵第二学校十五中队学习 ...

元代，始迁祖孔希义由江苏省镇江市丹徒区彭桥而居江苏省镇江市丹阳市司徒镇南岗村。 谱载首页、捐资功德榜、阅谱说明、上南岗村解放后大事及时间回顾、修孔氏家谱有感、增广贤文语、圣祖以下世系图、昭字辈以下世系图、昭字辈以下族宗图、各字辈支年表、上南岗村支孔氏家谱后记。 ...

始遷祖:文芝，宋代自會稽縣（今屬紹興縣）遷居剡縣（北宋末改稱嵊縣，今嵊州市）孔村（今屬甘霖鎮）。

永康(婺州支)孔氏宗谱 上图当收藏最多的了吧,现知的有 嘉庆元年 1796年 道光十七年 1837年 光绪七年 1881年 民国八年 1919年 民国三十七年 1948年

牟平縣孔氏次支譜書

读孔家书 做诚实人 孔子家语

读孔家书 做诚实人 孔见将军

孔见将军的书

番禺小龍孔氏家譜 [12卷,首1卷] 原書: [出版地不詳] : 玉書堂藏版, 清光緒23[1897]修(粵東 : 成文堂承印). 7冊 : 插圖, 人像.收藏者 : 廣東省中山圖書館.聖祖 : (周) 孔丘,字仲尼.南遷入粵始祖 : (唐) 孔昌弼,字佐化.廣州祖 : (宋) 孔承休,字潤如 ; 率子孔繼明.番禺小龍始遷祖(48代) : (宋) 孔元勳.散居地 : 廣東省番禺縣, ...

竹澗孔氏宗譜 [6卷] 原書: [出版地不詳 : 出版者不詳], 1981年十一修(瑞安平陽坑東嶴 : 王志敏梓輯). 5冊 : 世系表.註 : 此譜以至聖先師孔子為一世始祖. 卷5上及卷5下之卷數標示次序顛倒. 卷5下之內容應排列於卷5上之前.遠祖(41世) : (唐) 孔仲良. 南遷為蒲田令.江綰始祖(45世) : 孔延集. 仲良公4世孫. 由蒲田徙溫之樂清江 ...

一代文豪孔另境:谱名:孔令俊,孔子76代孙,慈溪派. 出生书香门第,著名作家,文史家,出版家.文武全才.参加过北伐,上海大学毕业.1924年起发表作品,先后出版,.等,主编,,等,新文化运动旗手

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