孔氏家族权力史

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在中国历史上，曾经有许多显赫一时的豪门大户，但是，只有孔氏家族能够历经两千五百年，谱系井然，世受封爵，至今而不衰。历经几千年流变，孔子和他家族的悲喜剧，折射出各种政治意识形态的变迁。

　孔子的地位自汉代起日益尊崇，从一个没落贵族的子弟到被称为无冕之王“素王”。孔子个人也被一再追封加谥，由“尼父”、“褒成宣尼公”一直到“大成至圣文宣先师”。与先祖地位共同进阶的，是嫡传子孙。

　　从公元７２年到１２４年东汉有３位皇帝先后谒孔子故里，祭祀圣人。以后历代王朝的帝王继续提倡对孔子的崇拜，这为曲阜的孔家人带来了无上的光荣，为这个特殊家族的发展奠定了基础。王朝更迭总是充满了杀戮，使得孔家人逃离曲阜，而每当新王朝建立，朝廷就会下令寻访孔子后裔。

　　汉高祖十二年，刘邦封孔子９代孙孔腾为“奉祀君”，专主孔子祀事。自此孔子的嫡系长支子孙便有了世袭的爵位，先后有“关内侯”、“褒亭侯”、“崇圣侯”等多种称谓。唐玄宗十二年，皇帝将孔子三十五代孙封为文宣公，此后世代承袭，并有一系列的优渥政策。到了宋仁宗至和二年改封孔子第４６代孙孔宗愿为“衍圣公”，是为“衍圣公”之始。

　　事实上，除去官方的认可和贵族的徽号外，历来的帝国政府还赐给了衍圣公及其近亲丰厚的地产、可观的薪俸、昂贵的赏赐、世袭的佣工，并免去他们的赋税。１９５６年曲阜文物管理委员会在孔府保管地契册籍的地方发现了起于明代中期的“孔府档案”，档案显示“历代帝王封赠孔氏奉祀祭田共大顷三千六百顷，每顷一百大亩。”

　　在世代传承中，家谱更成为文化的载体。孔氏族人早期重要的每一次迁徙，都清楚地记录在家谱之中。据孔子世家谱记载，自孔子以下，八代单传。从三十五代开始，因后世人数众多，逐渐因居住地被划分为十派。

　　孔氏嫡孙则世代住在曲阜，外地子孙在四十二代以前，分为以上十派。