孔氏宗亲网
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    转贴天涯社区网友评论
    [P]  作者:[URL=http://my.tianya.cn/name/防忽悠咨询顾问][COLOR=#0b59b2]防忽悠咨询顾问[/COLOR][/URL][/P][P]    严重附议!我认为——
      
      1、谈及传统,不只是表达自己的思想,更是谈论别人的生活。别人爱怎么过日子是人家的权利,秉承中华传统的人当然也有这种权利。
      
      2、孔子不只是大陆人的孔子,孔庙不只是大陆人的孔庙。在东南亚,孔教是获得了官方承认的宗教。东南亚一带,华人死后常发生“抢尸”现象,也就是说,一些华人出于各种原因,避着家人成为穆斯林。他死后,穆斯林团体就会上门抢尸体,按照穆斯林葬礼下葬。而死者的亲人由于势单力孤,常常眼睁睁看着自己亲人的尸体被一群不相干的人抢走,剃光体毛,裹上白布埋进土里。真是叫天天不应,叫地地不灵。经过长期争取,孔教获得了宗教地位,华裔的生活习惯也多少因此获得了尊重。
      
      3、大陆官方把孔子当中国公产、政府私产,爱怎么着就怎么着,想砸就砸,想拜就拜,这是长期以来政府独大形成的局面。由于积习已久,已被视为“自然”,但这绝对是不合理的!
      
      4、中国知识分子(鲁迅之流)和官方,都争相垄断文化裁决权。对别人数千年来形成的生活,竟然以“是否进步”横加干涉。而且人民权利长期被剥夺,对别人的随意摆布和指责也不敏感。现在时代进步了,人民在觉醒。这会儿,有些人,比如“绝对不主流”,看到人民竟然想独立行使文化权利,他们感到无比恼火。没关系,要谅解他们,他们不知道自己在做什么。慢慢来,他们终究会感到自己的行为是多么颟顸无耻。
      
      5、我本人,不信风水,不就中医,从小就没扎过红腰带,没穿过红裤衩,父母甚至自行挑选日子过春节。但,我对中国人维护自身文化权利的行为,责无旁贷,必须支持!
      
      6、我是真正的独立知识分子,我长期以来一直觉得,我一个人就构成了一个民族,我是只有一个人的民族。我为什么有这种感觉呢?因为,我感到只有我一个人懂得维护自己的文化权利,不使之成为任何政治势力——专制的政治也好,开明的政治也好——的工具。
      
      7、我曾有句名言——中国的少数民族不是比汉族多了一项权利(文化权利),而是汉族比少数民族少了一项权利(文化权利)。这项权利到哪去了呢?被鲁迅那样的山寨知识分子和政府拿去啦。
      
      8、我不赞美天 葬,但我羡慕人家藏族有天葬的权利,且这是不容诋毁、不容议论、不容插嘴的权利。汉族有这样的权利吗?一项都没有!
      
      9、由此,我猛烈附议并联署!
      
      10、硬要挑刺的话,可能有人认为这项联署直接求助于政府,有点央求政治干涉文化的感觉。但我想问的是,难道教堂不是某些官员灵机一动的结果吗?牧师行,儒者就不行?[/P][P]--------------------------------------------------------------[/P][P] [/P]
    谱名:孔祥东| 衢州派五支 子宣公后 | 新浪博客: http://blog.sina.com.cn/xiangdong75    
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      经常听“只有民族的才是世界的”现在我们某些政府做的是“只有国际的就是民族的”“和国际接轨”。强烈建议各地分会、各儒学(教)组织连署抗议!
      钱塘支思敞公派
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        • 注册2010-12-09
        [COLOR=#2b2b2b][SIZE=2]强烈反对在我们曲阜圣城建立耶教教堂!强力建议总会一方面通过这些来反对,同样可以搞一些合理的集会,但是也要注意合理,要不然就变成非法集会了。[/SIZE][/COLOR]
        生命若不是现在,那是何时?
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          [P]对于基督教要在曲阜建大型的教堂,有人认为要“和而不同”,要允许他们建。我们暂且不论是何种势力在支持建这座教堂,当地政府以何种动机批准兴建,我们讨论一下什么是“和而不同”。这句话出自《论语·子路第十三》。原话是:“君子和而不同,小人同而不和。”“和”是不争斗,“不同”就维护自己的信仰和原则。“尼山论坛”的初衷我想应该是向世界宣示中国国有的儒家文化和信仰,倡导世界各个文明和宗教体系和平共处。这是“和而不同”的理念。曲阜建40多米高,容纳3000教徒的大型教堂是在传递“和而不同”的理念吗?建教堂的潜台词是曲阜也是基督教的城,与欧美亚非拉的基督教城没有区别,是在追求所谓的“同”。而曲阜能够在本质贯彻基督教的文化理念吗?不能!那么现状就只能是“同而不和”!这与圣祖的思想完全背道而弛。[/P][P]“和而不同”的基础是“不同”。曲阜不是一般意义的城市,它是儒家文化的城,是儒家文化的圣城,是五千年中华文明的象征!我们维护它、捍卫它,坚守它的不同,才有资格,才有能力与他人平等,才能与他们“和”。任何想将曲阜堕落为三教九流集散地的行径都是对中华文化的犯罪!任何有正义感的人都有责任鸣鼓而攻之![/P][P]反对建基督教堂不是“义和团”式的文化狭隘,不是对基督教本身的攻击。这是本能的文化自卫。宪法赋予公民宗教信仰自由的权利,但是没有赋予任何人可以破坏曲阜历史文化地位的权利。同时公民也拥有保护中国历史文化圣地不致损害的权利![/P]
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            关键的是要找到有效的途径来表达我们的观点
            真人难做做真人,直话难说说直话
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              知和而和不以礼节之,亦不可行也。行之,德之贼也!
              令字辈。自90年从教以来倍感儒家经典之重要!03年志在圣城建立首家国学馆!教授读经典习礼仪,现与北京四海经典文化传播中心合作,在论语碑苑已推广读经至今,欢迎诸位莅临指教!
              http://905492004.qzone.qq.com/
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                无原则的“和”,就是孔子批判的,“乡愿,德之贼也。”
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                  当局的决策(如果是的话)严重欠妥,强烈反对!
                  孔氏宗亲网感谢您的参与
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                    [SIZE=3]我倒认为我们孔氏后裔不要集体去干涉这件事,当初政府不支持甚至反对修家谱,很重要的一点考虑就是怕修家谱以后增强了家族凝聚力,这样容易导致群体性事件,甚至对抗国家的法律和政策。假如我们孔氏后裔集体出面,把事情弄大了,搞不好以后再修家谱或举行家族联谊活动就难上加难,解决这件事,我倒是觉得可以请相关的学者或外姓人氏出面。各位宗亲觉得怎么样?[/SIZE]
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                      如果我们不表态,请问学者儒士儒信众会怎么看待我们,在原则问题上孔氏子孙竟然不发一声?搞联谊会是为了干什么,不是为了大家互相认识,不是为了大家有更多的资源;而是为了怎样传承和发扬儒家学说。如果为了联谊会而不在原则问学习成为一个君子,让中华文脉传承下去。那么有一天中华文化的根被折断请问我们搞联谊会还有什么意思。当邻居把大炮架在我家门口,我安慰自己说没事的人家不会真轰我们,我们要本着和邻居友好相处的原则所以我们不能拿起菜刀,那么灭亡的必然是自己!
                      [ 此贴最后由浙江钱塘孔在2010-12-23 11:59:15编辑过 ]
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                        [SIZE=3]我的意思是不要大家一起来,单独行动或者小部分人行动是可以的,假如大家集体行动,政府势必会采取行动,也会再行考虑以后是否有必要让群众再修家谱,再搞联谊会,其实国家之所以不鼓励大家修家谱,搞联谊会,主要不是说是为了反对封建迷信,也不会认为修家谱费钱,费力,费时,主要的考虑还是担心修家谱会增强家族的凝聚力,说实在的,家族凝聚力的增强是把双刃剑,假如大家一致拥护国家法律法规,党的方针政策,那国家自然是很支持的,但是就怕大家一起反对国家的法律法规,党的方针政策,那样就不好了。[/SIZE]          
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                          是啊过激行为肯定不合适,但是个分会,组织表达抗议是必须的!
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