1391 为1139之误，谢谢指正。

[QUOTE][b]下面引用由[u]赵宏俊[/u]发表的内容：[/b]


请问卫东： 德墉会长和德成的关系？[/QUOTE]

从弟，为孔氏宗主的第二继承人。

[QUOTE][B]下面引用由[U]赵宏俊[/U]发表的内容：[/B]


孔洙让爵即让嫡，所以，让爵之后南宗已经不是大宗。

大宗的特殊性适合朝代的正统性相关的。

之所以有人奉南宗，是因为他认为南宋是正统的合法政府。

南宋灭亡后，大宗转移。此情此心未变，...[/QUOTE]
让爵不能很单纯的理解为让嫡，嫡庶和大宗并不是能让的，就好比宗子一说，不是选举出来的，而是在世系传承中开成的。大宗永远是大宗，在一个家族的认识和意识上来讲，并不受时代的限制，只是有可能其身份和权利有所不同。

 

 是啊！我看到衢州祭祖报道，甚忧！如果孔祥楷为孔子七十五代嫡长孙，那北宗嫡长孙孔祥珂又摆在何位？南宗既已让爵，南宗后裔应效先祖高风亮节，自称南宗宗子较妥！如此嫡长孙称谓难避争位之嫌！万一引起南北宗主之争，势必导致后裔间混乱和争论。那可是我们三百多万后裔最不愿看到的悲剧啊！请大家共同努力，敦请南宗宗子孔祥楷顾全大局，共同弘扬先祖荣光，不啻福音！

整理了一下洙以后的世系如下：

[SIZE=4]五十四世 [/SIZE]思许，先名公许，字与道，一字鲁林。津子继洙后，无子，以兄思俊子克忠为嗣

五十五世 克忠，先名弘，字信夫，一字献夫。思俊子继许。恩授福建青州学正，子二希路、希尹。

五十六世 希路，又作希辂，原名希鲁，字士正，克忠子。恩授福州府三山书院山长按南宗考略作岳山书院。子三议、咏、让按南宗考略载路无子以斌子继。

五十七世 议，[SIZE=3]  [/SIZE]字文伯按南宗考略作明伯。希路子，郡行饮宾礼。子二公诚、公信。

五十八世 公诚，字贵文，议子。郡行饮宾礼。子二彦绳、彦绅。

五十九世 彦绳，字朝武，公诚子。正德元年授翰林院五经博士。子二承美、承玉。

六[SIZE=3]  [/SIZE]十世 承美，字永实。彦绳子。正德十四年承袭五经博士。移建南宗家庙。

六十一世 宏章，字以达。承美子。嘉靖二十六年承袭五经博士。

六十二世 闻音，字知政。宏章子。万历五年承袭五经博士。订正谱系。

六十三世 贞运，字用行。闻音子。万历四十三年承袭五经博士。

六十四世 尚乾，字象元。贞运子。早逝未袭。

六十五世 衍祯，字泗柯。尚乾子。清顺治九年承袭五经博士。子二兴灿、兴燫。

六十六世 兴燫，字北衢。衍祯次子。康熙四十年承袭五经博士。兼司杭州太和书院祀。

六十七世 毓垣，字东安。兴燫子。康熙五十三年承袭五经博士。

六十八世 传锦，字宫锡。毓垣子。雍正十三年承袭五经博士。由文林郎晋级奉政大夫。

六十九世 继涛，字念铭，未袭。

七[SIZE=3]  [/SIZE]十世 广杓，字衡观。传锦子。嘉庆元年承袭五经博士。

七十一世 昭烜，字亘青。广杓子。嘉庆二十四年承袭五经博士。修建家庙。

七十二世 宪坤，字静一。昭烜子。道光十四年承袭五经博士。卒无子以堂弟宪堂代理祀事，宪堂复无子，以族弟宪型子庆仪继。

七十三世 庆仪，字肖铿。宪型子继坤。同治三年承袭五经博士。至民国改称南宗奉祀官。子三繁豪、繁英、繁杰。

七十四世 繁豪，字孟雄。庆仪长子。民国十二年承袭奉祀官。日寇扰衢，奉命护圣祖及亓官夫人像于龙游，卒无子，以弟繁英子祥楷继。

七十五世 祥楷，字子摹。民国三十六年承袭奉祀官。现任衢州孔氏南宗家庙管理委员会主任。

 

    南宗与曲阜衍圣公的关系
  大宗主衍圣公对衢州翰林博士拥有绝对的管辖权。衢州翰林博士必须随时将情况报明衍圣公府。
  清代对世袭翰林院五经博士有严格的规定，将应袭者的亲供与里邻、亲族甘结，附上应袭者三代履历由西安县逐级转呈，经衍圣公批示，呈请吏、礼部选任。吏、礼部批准后，经予文凭，咨文衍圣公府，转发至翰林公署。衢州翰林博士接到文凭后必须在规定期限内到任，延期不得超过一个月，并将到任时间上报衍圣公府，转报吏、礼部。
   民国二年北洋政府颁布《崇圣典例》保留衍圣公爵位，改衢州世袭五经博士为世职“南宗奉祀官”，奉祀官的承袭由衍圣公咨文“地方行政长官呈明内务部核准”，承袭过程中仍需族长、各支房长及邻右出具甘结，附上应袭者三代履历相关宗图，印花税洋一元，付衍圣公府掌书厅监印等手续费30元，一并呈衍圣公府，再由衍圣公府将相关文件及印花税交由山东省长转呈内务部。待内务部批准后，发给任命执照，经山东省长交衍圣公府，再札付南宗奉祀官收悉。
   现存孔氏南宗《钦定孔氏家规》是明正德元年（1506）衢州知府沈杰制定，并上奏朝廷钦准刊行。
   第一条：遵制典。要求孔氏南宗子孙严守本分，遵崇制典，不得觊觎北宗衍圣公之职。为恐后世南北两派子孙“互相嫌隙，妄起争端”，因此严立规戒，“行令在衢子孙永遵制典，恪守祖风”，“有违者以不忠不孝论，审之重典，永不叙录”。
   第七条：责报本。规定“南渡孔氏子孙，每十年一赴阙里，谒拜圣祖家庙，祭扫山林……就令会同南北宗谱，开保历代子孙名讳，居曲阜县者书引于前，居衢州府者书引于后……且以见我国家一统文明之化普及南北……”。
以上资料与曲阜存档案相符，如曲阜所存南谱记载“世祖皇帝及时宰之意谓洙当袭爵无疑洙乃以子非亲出而又志欲回南，上章力辞而行”“津子公许改名思许继洙后”。