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    [QUOTE][B]下面引用由[U]孔庆亮[/U]发表的内容:[/B]

    程老师提到《元和姓纂》,我想说一句,《元和姓纂》中的资料又是从哪里来的呢?不抄家谱能编成10卷吗? 家谱一直在补充在完善,但《元和姓纂》不会,他成史料了.[/QUOTE]
    元和姓纂有借鉴家谱,但绝不是抄家谱,在许多谱系清晰的地方《元和姓纂》都是给的断续
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      [P]所以啊,程老师,编《元和姓纂》时,家谱世系可能还有不系清晰的地方,但家谱一直在补充在完善,后来谱系清晰了,有的传了下来,有的毁了,但《元和姓纂》传下来了,但他成史料了.所以《元和姓纂》都是给的断续.[/P][P]看今天也有这样情况,孔氏48代端廉南渡后居温岭,但有不少不读孔家家谱的作者在写书时写成47代若虚子四,除长子端本外,其三子无后.如这样的书传下去,500年后孔家又多一悬案.[/P]
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        是玉璧玉环还有玉箸等,同时还有四只式样古朴的大罐,当时造反派挖时就砸坏了一个.扔在河边没人敢管.
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          那些玉器和几只大罐现在还保存着吗?
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            最好请<寻宝>的古董专家们鉴定鉴定。
            [ 此贴最后由德强孔在2014-3-2 12:53:57编辑过 ]
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              玉器在,大罐下落不明.
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                玉器的断代要比陶瓷类难,不过确实可以考虑请专业人士鉴定一下啊
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                  [P]曲阜孔庙原供奉孔子遗物,但是荡然无存。孔氏汉末南渡时携来江南,史料记载唐朝孔桢在青浦孔宅筑衣冠冢埋藏。至元末有衢州孔氏来苏州见衣冠冢无人奉祀因以为家。明清均设奉祀官一职管理孔宅孔庙。文革期间衣冠冢被挖掘,出土孔子佩玉,至今为当地孔氏分藏。[/P]
                  谱名:孔祥东| 衢州派五支 子宣公后 | 新浪博客: http://blog.sina.com.cn/xiangdong75    
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