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    关于会稽孔氏的世系
    近日下载了一篇《东晋孔安国家系及生平事略考》,该文作者依据《晋书·孔愉传》、《宋书·孔琳之传》、《宋书·孔季恭传》、《南齐书·孔琇之传》、《南齐书·孔稚圭传》、《梁书·孔休源传》、《陈书·孔奂传》及宋人黄震《黄氏日抄·阙里谱系》(卷32)画了一张世系图,与孔氏家谱大有不同
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      [P]总体一致,但是多处有出入。[/P]
      谱名:孔祥东| 衢州派五支 子宣公后 | 新浪博客: http://blog.sina.com.cn/xiangdong75    
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        主要是瑶之被定位为混的孙子麻烦比较大,这样河洛派的祖先就不对了
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          另外我想问一下,“而《晋书》记载孔隐之高祖二十二代孔衍为二十代袭封褒成侯孔完的三弟孔文之孙。”这是晋书哪一卷里记载的,一直没找到
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            [P]《晋书·孔衍传》:[/P][P][B][BGCOLOR=#ffff66]孔衍[/BGCOLOR][/B],字舒元,鲁国人,孔子二十二世孙也。祖文,魏大鸿胪。父毓,征南军司。衍少好学,年十二,能通《诗》《书》。弱冠,公府辟,本州举异行直言,皆不就。避地江东,元帝引为安东参军,专掌记室。书令殷积,而衍每以称职见知。中兴初,与庚亮俱补中书郎。明帝之在东宫,领太子中庶子。于时庶事草创,衍经学深博,又练识旧典,朝仪轨制多取正焉。由是元明二帝并亲爱之。王敦专权,衍私于太子曰:“殿下宜博延朝彦,搜扬才俊,询谋时政,以广圣聪。”敦闻而恶之,乃启出衍为广陵郡。时人为之寒心,而衍不形于色。虽郡邻接西贼,犹教诱后进,不以戎务废业。石勒尝骑至山阳,敕其党以衍儒雅之士,不得妄入郡境。视职期月,以太兴三年卒于官,年五十三。   衍虽不以文才著称,而博览过于贺循,凡所撰述,百余万言。   子启,卢陵太守。   宗人夷吾,有美名,博学不及衍,涉世声誉过之。元帝以为主簿,转参军,稍迁侍中,徙太子左卫率,卒,追赠太仆。[/P]
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              这里并没有说孔隐之是孔衍的后裔
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                [P]晋书没有这么讲,我的意思是在讲述衍与文的关系。[/P]
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                  [P]那么孔隐之的世系也有疑问。另一个奇怪的地方是晋书、宋书、南齐书、梁书、陈书、南史在写会稽孔氏诸人的传纪时,都没有称他们是“宣尼之裔”,按说这些史书大多是唐朝修的,那时门阀重谱之风很浓厚,怎会如此呢[/P]
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                    [FACE=Times New Roman][SIZE=3][P][FACE=Times New Roman][SIZE=9pt]孔潜世系问题[/FACE][SIZE=9pt][/SIZE][/P][P][SIZE=9pt][FACE=Times New Roman] [/SIZE][/SIZE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=9pt]晋书等没有说孔潜一系为孔子后人,确是个问题。晋书对孔衍就说道是孔子后人。《东家杂记》和《成化谱》记有孔潜,《孔氏祖庭广记》则未记孔潜。《康熙谱》方见孔潜往上的接续。《成化谱》、《康熙谱》及《民国谱》在孔潜一系的世系上都有出入。如:《成化谱》记祗为愉子,《康熙谱》则记祗为愉弟,而《民国谱》又记祗为愉子。《成化谱》记晋生祐,祐生某与道徽,某生总;俟生幼。《康熙谱》记晋生幼;俟生某与道徽,某生总。《民国谱》记晋生幼;俟生道徽,道徽生总。[/SIZE][/FACE][SIZE=9pt][/SIZE][/P][P][SIZE=9pt][FACE=Times New Roman] [/FACE][/SIZE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=9pt]对冲、侃、坦这支人的情况,孔继汾在《阙里文献考》卷八十六中写道:“考宋人赵明诚金石录有孔昌寓碑,载其世系云:‘宣尼父三十六世孙,十四祖潜,吴侍中,生晋豫章太守竺,竺生大尚书冲,冲生大司农侃,侃生秘书监滔,滔生江夏太守俟,俟生尚书左丞幼,幼生尚书右丞遥之,遥之生中书侍郎毕,毕生齐散骑常侍珮,珮生梁侍中休源,休源生陈黄门侍郎宗范,宗范生陈散骑常侍伯鱼,伯鱼生隋秘书正字德绍,德绍生昌寓’。今家谱列昌寓于三十五代,其父德绍,祖伯鲁,曾祖宗范,高祖休源,五世祖珮,皆与碑合,惟伯鲁字小有讹舛,至珮直以为遥之之子,而无中书侍郎毕一代,则与碑异。又其上世十三世祖潜生竺,竺生冲,冲生侃,亦与碑合,至侃则谓侃生散骑常侍坦,坦生散骑常侍混,混子失考,孙遥之又与碑异。谱内有名滔者在二十九代,乃齐散骑常侍景伟子,仕梁为海盐令,非晋时人,官非秘书监。有为江夏太守名俟者,在二十七代,乃余不亭侯愉之孙,平越中郎将汪之子,其子名祐,隐于四明,并非滔之子,其子亦无名幼为尚书左丞者。其中孰为错误,茫茫千载,竟不可辨。按梁书及南史休源传皆云冲之八世孙,曾祖遥之,父珮。则珮为遥之之孙,非遥之之子,与碑相合,似乎其误在谱。但谱传已久,历世相承,又未可执一据而妄改。兹考于休源、德绍、昌寓诸传世次,仍依谱为断,而附叙碑与谱之互异者于此,以见考古传信之非易也。”[/SIZE][/FACE][SIZE=9pt][/SIZE][/P][P][SIZE=9pt][FACE=Times New Roman] [/FACE][/SIZE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=9pt]《新唐书[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=9pt]·[/SIZE][/FACE][FACE=Times New Roman][SIZE=9pt]孔述睿传》记述睿为休源八世孙。这又与上述不同。[/SIZE][/FACE][SIZE=9pt][/SIZE][/P][P][/FACE][/SIZE][/FACE][/P]
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                      述睿为休源八世孙没错啊,祗应该为愉弟,这是《晋书·孔愉传》明确记载了的
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                        是我没会数,应从休源数,我从宗范数了。[EM05]晋书记载祗为愉弟应该不错,康熙谱、乾隆谱也是这样记的,何以民国谱改为愉子呢?是否民国谱又据鲁山派支谱而改的呢?不得而知。史记和汉书记孔安国代次不一,今多数谱是从汉书的,可亦有谱是从史记的。
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                          黄怀信先生考证过孔安国的代次,认为汉书的准确,否则孔臧就不能叫孔安国为从弟
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