请看，反对个人崇拜当然是正确的，但是另一方面我们却不去反对宗教崇拜，难道还要人们回到宗教控制的时代吗？

我以为至少不能任其泛滥

[SIZE=3][B]内容简介： [/B] 我们知道，孔子是先秦诸子百家争鸣的第一人，他是风气之先，也是众矢之的。也就是说，因为有孔子，才有了百家争鸣。孔子我们知道，是中国历史上最伟大的思想家之一，他的思想一直影响到我们今天，但是孔子生前是不得志的，周游列国，四处碰壁。 那我们就会有一个问题了， “孔子和孔子的思想有那么伟大吗？如果很伟大，他生前为什么会四处碰壁呢？为什么大家都不接受他、都不赞成他、都不采纳他的主张和主义呢？”……

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这个设问，本身就有偏见与恶意！

——因为真理本身，本来就是不是那么容易被普通人看得懂，读透的！只有细细体悟与印证，才能慢慢领会！

若与暴发户谈文化，他会认为“所谓文化”是用来“装饰”的！

若与政治家谈艺术，他会认为“所谓艺术”是用来“好看”的！

若与商人谈境界，他会认为“所谓境界”是用来“沽名钓誉”的！

若与粗人谈美食，他会认为“所谓美食”只是做些花哨给“假斯文”看的！

若与俗人谈理想，他会认为“所谓理想”只是“不切实际”的胡思乱想而已……

 

——故此“道不同，不相为谋”。

跟不对的人在一起探讨，可能永远都是不对的！

[百家讲坛]先秦诸子百家争鸣第五部前因后果（三）新文化与新制度

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百家讲坛]先秦诸子百家争鸣第五部前因后果（四）命运呼叫转移

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[百家讲坛]先秦诸子百家争鸣第五部前因后果（五）士人的崛起

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简介:在前面的节目里，易中天先生讲到，周取代了商以后，他们用礼乐来实施统治，这比滥杀无辜、草菅人命要好多了，算得上是既开明又文明的制度。所以易中天先生认为，思想上确立“以人为本”，政治上实行“以德治国”，制度上推行“礼乐教化”，这一系列的举措实行，说明了以周公为代表的周人，已经是一个相当成熟的民族，这才创造出如此精巧高明的新制度和新文化。这也正是春秋战国时期会出现诸子百家争鸣的第一个原因──心智的成熟。然而到了春秋战国时期，天下大乱，硝烟四起。周人建立的社会制度一下子“礼坏乐崩”，这才出现了百家竟相争鸣的局面。那么面对如此大乱的时代，这个社会该何去何从呢？谁又能回答这个问题呢？

1月17日播出 先秦诸子百家争鸣第五部前因后果（六）魅力所在 易中天

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1月18日播出 先秦诸子百家争鸣第六部继往开来（一）灰色的船票 易中天
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[百家讲坛]先秦诸子百家争鸣第五部前因后果（六）魅力所在

http://space.tv.cctv.com/act/video.jsp?videoId=VIDE1232182395190464

请问易先生，封建制是不是应该从秦朝的建立为断代之始？那么，春秋战国怎么又成了封建制？