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    应该是这一支的总称吧?[P][/P]
    [upload=16570,0]新建 Microsoft Word 文档1_副本.jpg[/upload]
    宁陵派长支河北沙河支 本村家谱总纂
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      [QUOTE][b]下面引用由[u]孔卫东[/u]发表的内容:[/b]

      由于曲阜原来不收录外地分支,原来“派”的概念只是“六十户”以上的“二十派”。民国谱收录外地孔氏时才订立外地大分支为“派”。但是“派”的划分还有好些问题。比如同是牟平派与镇江支同是48代外迁,人数差不多...[/QUOTE] 牟平派2万人,镇江支才2千人,看来派和支的命名还是与迁徙人数多少有关系的。
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        颖达前后关系图
        [upload=16571,0]穎達前輩圖.png[/upload]
        [upload=16572,0]穎達後裔圖.png[/upload]
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          [P]划定支派不能按人数多寡的。比如我们村从六十代分房(北方称门),我们第十房仅一户人家,没有因为人少就要让他们降格。当初曲阜分二十派不是按人数多寡,后来六十户也不是人数多寡。如果按人数来,江苏的漆桥支有3万余众,是否可以独立称派?四川吕官户更是号称10万之众。[/P][P]49代开始的慈溪派仅3000余人,也不晓得其立派的是从什么角度考虑。[/P]
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          [url=http://weibo.com/u/1265953175?s=6uyXnP][img]http://service.t.sina.com.cn/widget/qmd/1265953175/00cb6534/1.png[/img][/url]
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            [QUOTE][b]下面引用由[u]孔卫东[/u]发表的内容:[/b]

            [P]划定支派不能按人数多寡的。比如我们村从六十代分房(北方称门),我们第十房仅一户人家,没有因为人少就要让他们降格。当初曲阜分二十派不是按人数多寡,后来六十户也不是人数多寡。如果按人数来,江苏的漆桥支有3...[/QUOTE]人们会想当然认为派比支要人多些,曲阜20派和60户都是在没有几代后人就定义了的历史事实,而已存在派或户内的分支就不能再根据人数的多少来起名字了,只能叫支了。慈溪派除主支3千多人还有两个分支桐乡支和寿县支共计也有上万人,估计民国谱后来定义的派估计是以万人左右来定义的。仅是推测,有待进一步考证。[/P]
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              • 注册2008-03-03
              [QUOTE][B]下面引用由[U]程光谨[/U]发表的内容:[/B]

              很可惜,孔德懋不是孔颖达的后裔,她也没资格代表孔颖达的全部后裔。你的认为毫无道理[/QUOTE]
              我们孔家就是这样定义河西派的,怎么没有道理?
              献县派公保支
              QQ:462356350 群:62727306
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                [QUOTE][b]下面引用由[u]孔繁廷[/u]发表的内容:[/b]

                 
                我们孔家就是这样定义河西派的,怎么没有道理?[/QUOTE]除了孔德懋没人这样定义,随便问任何一个修谱办的工作人员都行
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                  [P]看来这个问题还真是个有争议的学术问题![/P]
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                    [QUOTE][B]下面引用由[U]程光谨[/U]发表的内容:[/B]

                    很可惜,孔德懋不是孔颖达的后裔,她也没资格代表孔颖达的全部后裔。你的认为毫无道理[/QUOTE]
                    我说的就是正确的!你说的毫无道理
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                      [P]孔氏分支的正式称谓确实没有“河西派”一说。程老师说是孔德懋发明“河西派”,我没有考究过。曲阜确有文章如是说。古时一般姓氏的聚居地以“郡望”相称。孔氏有京兆郡、鲁郡、河南郡和会稽郡。想必“河西派”大约是对应“京兆郡”。孔氏中兴祖前分迁支派在民国谱修撰时才正式命名。[/P]
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                        [QUOTE][b]下面引用由[u]孔卫东[/u]发表的内容:[/b]

                        孔氏分支的正式称谓确实没有“河西派”一说。程老师说是孔德懋发明“河西派”,我没有考究过。曲阜确有文章如是说。古时一般姓氏的聚居地以“郡望”相称。孔氏有京兆郡、鲁郡、河南郡和会稽郡。想必“河西派”大约是...[/QUOTE]唐人重郡望,一般在魏晋之前郡望确定,之后长期不改,如京兆韦氏小逍遥公房一支在东晋时就迁移到襄阳,唐朝建立以后定居在郑州,但是他们始终以京兆为郡望。琅琊王氏、陈郡袁氏从东晋开始直到南朝在江南的定居超过了十代人,隋唐统一后他们基本也不回原籍,一样用原郡望,这种例子不胜枚举。据《元和姓纂》的记载,唐朝时期孔氏的郡望有会稽、鲁国、下博、常山、南阳,孔颖达一系的郡望是冀州下博郡,要用郡望也应该是下博,与京兆没有任何关系。所谓河西派,就是孔德懋的自创发明,她连五凝都说不清楚,中兴祖前外迁支系胡编一个支系太正常不过了
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                          [QUOTE][b]下面引用由[u]孔繁廷[/u]发表的内容:[/b]

                           
                          我说的就是正确的!你说的毫无道理[/QUOTE]你觉得我说的没道理请用历史材料来证明,而不是空口说白话谢谢
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